Մարմնի լեզուն

Քչերը գիտեն, բայց հաղորդակցման ժամանակ ամենամեծ դերը ոչ վերբալ հաղորդակցության էլեմենտներն են կազմում, որը կոչվում է նաև «մարմնի լեզու»։ Եթե ճիշտ իմանաս տարբեր ժեստերի և դիրքերի հավանական նշանակությունը, կարելի է դիմացինից ստանալ շատ ավելի շատ տեղեկություն, քան անգամ ինքն է ցանկանում տալ։ Ուստի, ձեզ ենք ներկայացնում ժեստերի հոգեբանական քարտեզը, որոնք կօգնեն ձեզ ավելի լավ հասկանալու դիմացինին, անգամ երբ դիմացինն ինքը մինչև վերջ չի հասկանում իրեն։

1. Խնձորակի շարժումներ – անհանգստություն, սուտ

2. Ձեռքերն իրանի առջևում են, հպումներ պայուսակին, զարդերին, օձիգին և այլն – անվստահություն

3. Մի ձեռքը բռնել է մյուս ձեռքին՝ հատելով իրանը – անվստահություն

4. Ձեռքերն ու ափերը բաց են – բացվածություն, անկեղծություն

5. Ձեռքերը խաչված են կրծքին – պատսպարվածություն ինչ-որ մեկից կամ ինչ-որ բանից, որը չի խոստովանվում, ինչպես նաև ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի նկատմամբ բացասական վերաբերմունքի արտահայտում

6. Ձեռքերը խաչված են, բայց մի ձեռքը բռնված է մյուսով – անվստահություն

7. Ձեռքերը բռնել են պայուսակը, բաժակը կամ էլ ինչ-որ այլ իր՝ ասես պատնեշ – անվստահություն

8. Կծկվածություն – պաշտպանվելու ցանկություն

9. Հաճախակի թարթում – տագնապի զգացում

10. Խորը շունչ քաշել – համաձայնություն, թուլացում

11. Ծնոտի շոշափում – որոշման մասին մտորում, գնահատում

12. Անկեղծ ժպիտ – ողջունում, մտերմանալու ձգտում, համաձայնություն

13. Աչքերի շփում – ամոթխածություն, հոգնածություն

14. Հանգած հայացք – ձանձրույթ, մտորում

15. Հպումներ դեմքին՝ ներառյալ բերանը, պարանոցը, աչքերն ու ականջները – լարվածություն կամ իրականությունը թաքցնելու ձգտում

16. Մատը կամ էլ ինչ-որ իր բերանում – գնահատում, հաստատման ակնկալում

17. Ոտնաթաթերի ուղղվածություն – ուշադրության սևեռվածության ուղղություն

18. Տեղում դոփել – ձանձրույթ

19. Զրուցակցի շոյում – մերձեցման ձգտում

20. Արտաքին տեսքի «կարգավորում» (սանրվածքի ուղղում, շրթներկի ավելացում և այլն) – զրուցակցի նկատմամբ հետաքրքրվածության դրսևորում

21. Ափով «կտրող» շարժում – ագրեսիվություն

22. Մի ձեռքը մեջքի հետևում է, իսկ մյուս ձեռքով բռնված է դրա արմունկը – ամբողջական վստահություն կամ էլ ընդհակառակը՝ ֆրուստրացիա

23. Ձեռքը դրված է գլխին – հետաքրքրված գնահատում

24. Ծոծրակի շփում – վտանգի կանխազգացողություն, զայրույթ

25. Արմունկները սեղանին են, ծնոտով հենված է բաց ափերի մեջ – կանացի հնարք, որի նպատակն է ավելի գրավիչ տեսք ստանալ ու/կամ տղամարդու ուշադրությունը գրավել

26. Սեղմված բռունցքներ – ֆրուստրացիա (որքան ավելի բարձր են բռունցքները, այնքան ավելի ուժեղ է ֆրուստրացիան)

27. Ձեռքերը մեջքի հետևում – վստահություն, իշխող կեցվածք

28. Ձեռքերը գրպաններում – վստահ երևալու ձգտում, «համոզեք ինձ» կեցվածք, օտարման նախանշան

29. Բացված արմունկներ, ձեռքերը ծնկներին են – տարածության օգտագործում՝ սեփական գերակայությունն ընդգծելու համար

30. Ձեռքերը բացված են՝ ափերը դեպի վեր – ենթարկում

31. Ափերի շփում – հաջողության ակնկալիք

32. Ձեռքերն իրար են բռնել – վստահություն, ինքնավստահություն, հանգստություն

33. Հենվել ձեռքերի վրա – սեփական իշխանության ընդգծում՝ տարածությունն օգտագործելու հաշվին

34. Ձեռքսեղմման ժամանակ բռնել դիմացինի արմունկը – մտերիմ ընկերությունն ընդգծելու ցանկություն

35. Ձեռքի մեկնում՝ ափը դեպի ներքև – ճնշում գործադրելու ձգտում

36. Ձեռքի մեկնում՝ ափը դեպի վերև – ենթակայության ընդգծում

37. Ձեռքսեղմման ժամանակ մյուս ձեռքը դիմացինի ուսին է – մտերմիկությունն ընդգծելու փորձ

38. Ձեռքսեղմման ժամանակ մյուս ձեռքը դիմացինի ափը վերևից է սեղմում – գերակայությունն ընդգծելու ցանկություն

39.  Ձեռքսեղմման ժամանակ ափերն ուղղահայաց դիրքում են ու հավասար ուժով են սեղմում – հավասարության ընդունում, հարգանքի արտահայտում

40.  Ձեռքսեղմման ժամանակ մյուս ձեռքը բռնել է դիմացինի նախաբազուկը – հանդիպումից առաջացած ուրախության արտահայտում, որը հանդուրժելի է մտերմիկ հարաբերությունների պարագայում։

41. Դեմքի առջև արվող ակտիվ ժեստիկուլյացիա – բացասական վերաբերմունք, սուտ և նյարդային վիճակ

42. Արագ շնչառություն – վախ, տագնապ

43. Մարմնով առաջ է եկած – հետաքրքրվածություն, համաձայնություն

44. Խաչված ոտքեր – պարփակվածություն, ենթարկվելու ու պաշտպանվածության դիրք, իսկ կանանց մոտ՝ հարմարավետ զգալու նշան

45. Ոտքը ոտքին է գցած այնպես, որ կողակցից առավել հեռու ոտքն ավելի է մոտենում նրան – համակրանքի ու համաձայնության նշան

46. Ոտքը ոտքին է գցած այնպես, որ ոտնաթաթը ծնկի վրա է – վստահություն, գերակայություն, մրցակցության դիրք

47. Ոտնաթաթերը տարբեր ուղղությամբ են նայում – բացվածություն ու գերակայություն

48. Ոտքերն իրարից հեռու են կանգնած վիճակում – տարածության օգտագործում՝ գերակայությունն ընդգծելու համար

49. Շրթունքները կծել – տագնապ, արտահայվել չցանկանալու նշան

50. Շրթունքները լիզել – տագնապ, ուշադրության գրավում

51. Ժամացույցին նայել – ձանձրույթ, հեռանալու ցանկություն, անտարբերություն

52. Ոչ դիտավորյալ նմանակում – հոգեբանական ռապորտի (փոխըմբռնման) առկայություն

53. Բերանն ափով փակել – ցանկություն հարցնելու՝ արդյո՞ք իրեն չեն խաբում, ավելորդ բան չխոսելու ցանկություն

54. Դեպի հետ շարժում – տագնապ, անհամաձայնություն

55. Դեպի առաջ շարժում – հետաքրքրություն

56. Ափը ծալված է, ցուցամատն ուղղված է դեպի առաջ – համաձայնության ու գերակայության հասնելու ձգտում

57. Ափերը դեպի ներքև են շրջված – իշխանության ցուցադրություն

58. Ափերը դեպի վեր են շրջված – համաձայնություն, լսելու պատրաստակամություն

59. Արագ ու կտրուկ շունչ քաշել – շոկ, զարմանք

60. Դեմ-դիմաց նստել – մրցակցություն, պաշտպանական դիրք

61. Իրար կողք նստել՝ աթոռները քիչ դեպի իրար շրջվելով – համագործակցության դիրք

62. Միայն շրթունքներով ժպտալ – ենթակայություն, անկեղծության բացակայություն

63. Քմծիծաղ – մեծամտություն, անկեղծության բացակայություն

64. Ազատ և արագ խոսք – կրքոտություն

65. Խոսքի անսպասելի հապավում – սուտ

66. Ողջ հասակով կանգնած դիրք – գերակայության ու գրավչության ձգտում

67. Սեղմված ատամներ – զայրույթ, ֆրուստրացիա

68. Բութ մատները պահել գրպանում – գերակայության, իշխանության, առաջնորդության նշան

69. Բութ մատները մտցնել գոտու մեջ կամ էլ տաբատի գրպանները – սեքսուալ ագրեսիայի դիրք

70. Զրուցակցին մեջքով շրջվել – խոսակցությունն ավարտելու ցանկություն

Freedom Writers

Sometimes it is very difficult to find contact with students, but this does not mean that nothing can be done about it. And in a place where there is a lot of human crime or a lot of racism, it is even more difficult. In this case, the teacher must take responsibility for these children. Not everyone can tolerate it. Many do not believe in the one who dares to do this. But if a person is determined, this is no longer important. You need to delve into the world of these people in order to understand them. The main thing is not to lose your temper and not to break. Many probably think that it is impossible to live in such circumstances, but for many this is the norm. Instead of just yelling at the students, the teacher finds good ways to change the way these children approach. But first you need to have respect from the students. All the anger that has accumulated over the years among people, they want justice. Many do not want to see these children, is that right?

 

«Դիջիթեք 2022» ամփոփում

Այս տարվա Դիջիթեքյան ամիսը բավականին հետաքրքիր էր և լեցուն։ Դիջթեքի շրջանակներում մենք հանդես եկանք ոչ միայն ուսանողի, այլ նաև դասավանդողի դերում։ Ստացանք և փոխանցեցինք բազմաթիվ տեղեկություններ։ Ուսուցանելը ինչքան դժվար էր, այդքան էլ հետաքրքիր էր։ Դասավանդլու ընթացքում մենք ինքներս սովորում էինք որոշ բաներ, որոնք մեզ ապագայիում դեռ պետք կգան։ Մենք սովորեցինք, թե ինչպես պետք է վարվել երեխաների հետ, որպեսզի դասընթացը լինի արդյունավետ և հետաքրքիր։ Դասնընթացավար լինելը մեծ պատասխանտություն է։ Ես և իմ ընկերները ուսուցիչների հետ միասին համախմբվելով այս ամիսը դարձրեցինք մեր կյանքի մի մասը։ Արևելյան դպրոցում մեր թեման էր դիմանկարը։ Մենք բացատրեցինք երեխաներին, թե ինչ է այն։ Ծանոթացանք նոր լուսանկարիչների հետ։ Նկարագրեցին նկարեր որից հետո սովորեցին կարդալ պատկերը։ 5-6 տարեկանների խմբում նույնպես ըստ նախագծի դասավանդեցինք։ Աշակերտների հետ խցիկով լուսանկարներ ստեղծեցինք։ Լուսանկարեցինք միմյանց և զանազան առարկաներ։ Նաև մասնակցել եմ այլ անձանց կողմից նախաձեռնված հանդիպումների։ Եվ մասնակցել եմ ստուգատեսների։ Մարզական ստուգատեսի շրջանակներում մեկնել եմ սահադաշտ և լուսանկարել։ Այնտեղ բավականին հետաքրքիր էր։ Օրը լեցուն էր և լի մարզական ոգեշնչմամբ։ Մի խոսքով այս ամիսը անցավ շատ արագ, բայց արդյունավետ։

Շախմատի բլից մրցաշար արևելքում․ ֆոտոշարք

Կրթաահամալիրում ձմեռային ճամբարի շրջանակներում մեկնարկել է շախմատի բլից մրցաշարը։ Մրցաշարին մասնակցում են կրթահամալիրի տարբեր դպրոցներ։ Մրցաշարի ֆոտոքրոնիկոնը ՝ ստորև։ Լուսաբանողներ ՝ Սոֆի Առաքելյան և Ջուլիաա Ասրյան։

ՈՒՈՔԵՐ ԷՎԱՆՍԸ ԵՎ ՍՈՒՐ ՍՈՑԻԱԼ ԼՈՒՍԱՆԿԱՐԸ 20-ՐԴ ԴԱՐԻ ԿԵՍԻՆ

Ուոքեր Էվանսի անունը անցյալ դարի ամերիկյան և համաշխարհային լուսանկարչության ամենանշանակալի անուններից մեկն է։ Վավերագրական և սոցիալական լուսանկարիչ, մարդ, ով անտարբեր չէ հասարակ մարդկանց խնդիրների նկատմամբ, սև ու սպիտակ ծակող լուսանկարների հեղինակ՝ այս ամենը Էվանսի մասին է։

Photogorapher Walker Evans

Ապագա մեծ լուսանկարիչը ծնվել է ԱՄՆ-ում 1903թ.-ի նոյեմբերի 3-ին։ Լուսանկարչության նկատմամբ հետաքրքրությունը սկսեց բավականին ուշ դրսևորվել, քանի որ երիտասարդության տարիներին Էվանսի հիմնական կիրքը գրականությունն էր։ Հենց նրա հետ էր պլանավորում կապել իր կյանքը։ Միայն քսանհինգ տարեկանում Ուոքերը ստեղծեց իր առաջին լուրջ լուսանկարչական աշխատանքը, որը նշանավորեց իր կարիերայի սկիզբն այս ոլորտում։

Էվանսի ծանոթությունը լուսանկարչության հետ սկսվել է փորձարկումներով և սեփական ոճի փնտրտուքով։ Սկզբնական փուլում նա փորձել է բազմաթիվ ժանրեր՝ լուսանկարել է բնապատկերներ, ճարտարապետական ​​անսամբլներ, հետաքրքրություն է ցուցաբերել աբստրակցիայի նկատմամբ։ Աստիճանաբար նա սկսեց ձգվել դեպի ռեպորտաժային նկարահանումներ. նա սկսեց զբաղված լինել իրական կյանքով և սովորական մարդկանցով, նրանց ապրելակերպով, խնդիրներով և փորձառություններով: Նույն ժամանակահատվածում լուսանկարչի հիմնական գործիքը դառնում է լայնաֆորմատ տեսախցիկը։

Կուբայի ժամանակաշրջան

1933թ.-ին Ուոքեր Էվանսը մեկնեց Կուբա։ Այս ճանապարհորդությունը համընկավ տեղական բռնապետի դեմ ժողովրդական ապստամբության հետ: Իհարկե, լուսանկարիչը չէր կարող անմասն մնալ նման աղմկահարույց իրադարձություններից և ֆիքսել է սոցիալական ցնցումների պերճախոս կադրերը: Այս լուսանկարներն օգտագործվել են որպես նկարազարդումներ Կարլթոն Բիլսի «Կուբայի հանցագործությունը» գրքի համար։

Photo by Walker Evans

Կուբայական ճամփորդությունը սկիզբն էր Էվանսի ռեպորտաժային լուսանկարչության լուրջ կիրքի համար: Այնտեղ Ուոքերը հանդիպեց Էռնեստ Հեմինգուեյին, ով ապրում էր Հավանայում։ Լուսանկարիչը քառասունից ավելի կադրեր է արել մեծ գրողի հետ, սակայն այս նկարները լայն ճանաչում չունեին։

Մեծ ընկճախտ

1930-ականների սկիզբը նշանավորվեց ամերիկյան տնտեսության երկարատև անկման ժամանակաշրջանով։ Մեծ դեպրեսիան հանգեցրեց հսկայական կորուստների, որոնցից ամենաշատը տուժեցին սովորական ամերիկացիները՝ քիչ խնայողություններով:

Ուոքեր Էվանսը չէր կարող մի կողմ կանգնել՝ պարզապես դիտելով իր ժողովրդի կյանքում տեղի ունեցած բազմաթիվ ողբերգությունները։ Նա սերտ համագործակցություն սկսեց մեկ հասարակական կազմակերպության հետ։ Նա աշխատում էր պաշտպանելու ցածր եկամուտ ունեցող ֆերմերների իրավունքները, որոնց տնտեսական անկումը հանգեցրեց սնանկացման:

Photogorapher Walker Evans

Ուոքեր Էվանսը FSA-ի ներկայացուցիչների հետ երկար ճանապարհորդություն կատարեց ամերիկյան ծայրամասով: Լուսանկարչի խնդիրը պարզ էր, բայց չափազանց կարևոր՝ փաստագրել գյուղացիական տնտեսությունների վիճակը:

Պետք է խոստովանեմ, որ նա իր առաքելությունը կատարեց ուղղակի փայլուն։ Էվանսի լուսանկարներն այնքան խորն ու ծակոտկեն են, դրանք փոխանցում են անկման ու հուսահատության մթնոլորտը, որը տիրում էր այդ ժամանակ հասարակության մեջ, այնպես որ չարժե փնտրել Մեծ ընկճախտի ավելի լավ նկարազարդում։ Նայելով ընտանիքների հայրերի հոգնած դեմքերին, վատ հագնված երեխաների տխուր աչքերին՝ ոչ ոք չի կարող անտարբեր մնալ։

Էվանսի հետ ֆոտոռեպորտաժը պատրաստել են այն ժամանակվա երկու այլ հայտնի լուսանկարիչներ՝ Ռասել Լին և Դորոթեա Լենգը։ Լուսանկարչության երեք վարպետների համատեղ աշխատանքը թույլ տվեց ստեղծել ճշմարտացի և շատ խոսուն պատկերներ Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների պատմության նման դժվարին ժամանակաշրջանի մասին:

Նկարները Ուոքեր Էվանսին համաշխարհային համբավ բերեցին՝ նրան հավասարեցնելով անցյալ դարի առաջին կեսի հայտնի լուսանկարիչներին։

Համագործակցություն Fortune-ի հետ

Հենց այս հայտնի ամսագրում Ուոքեր Էվանսը սկսեց հրատարակել իր աշխատանքները դեռևս 1930-ականներին: Սերտ համագործակցությունը տևեց շատ տասնամյակներ. մինչև 1965թ. հրատարակությունը պարբերաբար տեղադրում էր ամերիկյան լուսանկարչության վարպետի թարմ նկարները:

Էվանսի սոցիալական նկարահանումների թեմաները բազմազան էին՝ սկսած սովորական գործարանի աշխատողների կյանքից մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ զենքի արտադրություն։ Իր անկեղծ և շատ հուզիչ լուսանկարների շնորհիվ Ուոքերին հաջողվեց ստեղծել բանվոր դասակարգի ներկայացուցչի հավաքական կերպար՝ սովորական ամերիկացի աշխատասեր, ով ապրում է դժվարին պայմաններում, բայց դեռ հույս ունի լավագույնի վրա:

Համագործակցելով Fortune ամսագրի հետ՝ Էվանսն աստիճանաբար «աճեց» մինչև նրա խմբագրի պաշտոնը։ Այս դերում Ուոքերը չի սահմանափակվել միայն լուսանկարչությամբ։ Նա գրեց մի շարք տաղանդավոր շարադրություններ, որոնք հարգանքի տուրք էին գրականության հանդեպ նրա պատանեկան կիրքին:

Ուոքեր Էվանսի բազմաթիվ լուսանկարներ պահվում են Կոնգրեսի գրադարանում և Մետրոպոլիտեն արվեստի թանգարանում:

Նկարահանումներ ընդհատակում

1938թ. Էվանսի համար նշանակալից տարի էր մի քանի պատճառով: Նախ, հենց այդ ժամանակ Նյու Յորքում տեղի ունեցավ նրա լուսանկարների առաջին լուրջ ցուցահանդեսը, որը դրական ընդունվեց քննադատների կողմից։

Во-вторых, в 1938 году Уокер нашел новый источник вдохновения – нью-йоркское метро.

Photo by Walker Evans

Նա դարձավ առաջին լուսանկարիչներից մեկը, ով ընտրեց մետրոյի աշխարհը նկարահանումների համար։ Էվանսին հաջողվել է իր լուսանկարներում փոխանցել հրաշալի աշխարհը, որսալ անցողիկ պահեր, ամբոխից «պոկել» խարիզմատիկ դեմքեր։

Ուոքերը բազմիցս նշել է, որ որպես լուսանկարիչ իր գլխավոր խնդիրը ճշմարտացի լինելն է, իրականությունը ցուցադրելն առանց զարդարանքի։

Photogorapher Walker Evans

Նրան հաջողվել է առավելագույնս։ Նկարների հրապուրիչ անկեղծության, կարեկցանքի զգացումի շնորհիվ, որը նրանք մշտապես առաջացնում են, Ուոքեր Էվանսը արժանիորեն ճանաչվեց որպես նշանավոր փողոցային և սոցիալական լուսանկարիչ:

Astrology

♈ Aries (Ram): March 21–April 19

♉ Taurus (Bull): April 20–May 20

♊ Gemini (Twins): May 21–June 21

♋ Cancer (Crab): June 22–July 22

♌ Leo (Lion): July 23–August 22

♍ Virgo (Virgin): August 23–September 22

♎ Libra (Balance): September 23–October 23

♏ Scorpius (Scorpion): October 24–November 21

♐ Sagittarius (Archer): November 22–December 21

♑ Capricornus (Goat): December 22–January 19

♒ Aquarius (Water Bearer): January 20–February 18

♓ Pisces (Fish): February 19–March 20

astrology, type of divination that involves the forecasting of earthly and human events through the observation and interpretation of the fixed stars, the Sun, the Moon, and the planets. Devotees believe that an understanding of the influence of the planets and stars on earthly affairs allows them to both predict and affect the destinies of individuals, groups, and nations. Though often regarded as a science throughout its history, astrology is widely considered today to be diametrically opposed to the findings and theories of modern Western science.

Nature and significance

Astrology is a method of predicting mundane events based upon the assumption that the celestial bodies—particularly the planets and the stars considered in their arbitrary combinations or configurations (called constellations)—in some way either determine or indicate changes in the sublunar world. The theoretical basis for this assumption lies historically in Hellenistic philosophy and radically distinguishes astrology from the celestial omina (“omens”) that were first categorized and cataloged in ancient Mesopotamia. Originally, astrologers presupposed a geocentric universe in which the “planets” (including the Sun and Moon) revolve in orbits whose centres are at or near the centre of the Earth and in which the stars are fixed upon a sphere with a finite radius whose centre is also the centre of the Earth. Later the principles of Aristotelian physics were adopted, according to which there is an absolute division between the eternal, circular motions of the heavenly element and the limited, linear motions of the four sublunar elements: fire, air, water, earth.

 

Հասարակություն և պետություն

Հասարակության և պետության զարգացման յուրաքանչյուր փուլ ունի
գործունեության իր համակարգը, սոցիոմշակութային և սոցիալ-հոգեբանական իր
յուրահատկությունները:
Առհասարակ, կայուն հասարակություններում տեղի ունեցող
փոփոխությունները չեն շոշափում սոցիալական համակարգի հիմքերը, դրանք
առավելապես ուղղված են համակարգի գործառնության օպտիմալացմանը: Մինչդեռ,
անցումային հասարակություններում տեղի են ունենում այնպիսի փոփոխություննե ր,
որոնք, մի կողմից խարխլում են նախորդ համակարգի հիմքերը, մյուս կողմից՝ հիմք
դնում նոր սոցիալական-քաղաքական համակարգի առաջացմանը: «Անցումային
հասարակություն» հասկացությունը բնութագրում է սոցիալական համակարգի այն
վիճակը, երբ հասարակության նախորդ որակական որոշակիությունը այլևս գերիշխող
չէ, իսկ նորը գտնվում է լինելիության գործընթացում: Սոցիալական համակարգը
«անցումային» է
կոչվում այն պատճառով, որ նրանում տեղի են ունենում գաղափարա-քաղաքական,
սոցիալ-տնտեսական, բարոյա-հոգեբանական ու կառուցվածքային-ինստիտուցիոնալ
այնպիսի փոփոխություններ, որոնց շնորհիվ համակարգը անխուսափելիորեն
կորցնում է իր նախորդ որակական որոշակիությունը և ձեռք բերում որակական
որոշակիության նոր հիմունքներ»: Մեկ այլ սահմանման համաձայն՝ «անցումային փուլը
հասարակական հին արժեքային համակարգերի և չափանիշների աստիճանական
անհետացման և նոր արժեքային համակարգերի ստեղծման, հասարակության հին
շերտավորումը և սոցիալական խավերի փոխհարաբերությունների նախկին
համակարգը նորով փոխարինելու սոցիալական գործելակերպի նոր չափանիշների
աստիճանական ձևավորման համար պատմական այն ժամանակաշրջանն է, որն
օբյեկտիվորեն «ստանձնում» է երկու էապես տարբեր /անցյալի գիրկն անցնող և
ապագայում կառուցվելիք/ հասարակարգերի միջև ժառանգականության օրգանական
կապն ապահովող յուրօրինակ «կամրջի» դերը՝ պահպանելով ազգային
առանձնահատկությունները»