Ավտոֆոկուս համակարգ SLR և առանց հայելի տեսախցիկների համար

Իմ ընթերցողներից շատերը դժգոհում են տեսախցիկում ավտոֆոկուսի վատ կատարողականությունից: Եկեք ընդհանուր տեսնենք, թե ինչպես է աշխատում ավտոմատ ֆոկուս համակարգը ժամանակակից SLR տեսախցիկներում և, ընդհանրապես, ինչպես կենտրոնանալ դժվարին դեպքերում:

Եթե ​​հասկանում եք այս համակարգի տրամաբանությունը, ապա կիմանաք, թե ինչպես «վերաբերվել» նման խնդիրներին։

Ներկայումս տեսախցիկներն օգտագործում են հիմնականում երկու տեսակի պասիվ ավտոֆոկուս: Հակադրություն և փուլ: Վերջերս ի հայտ են եկել նաև դրանց համակցությունները, երբ կոպիտ կենտրոնացումը կատարվում է փուլային մեթոդով (ամենաարագը), իսկ գերճշգրիտ՝ հակադրության մեթոդով։

Հետևաբար, լավ կլիներ լուսաբանել երկու մեթոդներն էլ, և միևնույն ժամանակ մենք կպարզենք, թե ինչու LiveView-ը կարող է օգտագործվել ֆոկուսը կատարելապես կարգավորելու համար, նույնիսկ երբ մենք տեսադաշտում կայուն ֆոկուսային սխալ ենք ստանում, իսկ ավտոմատ ֆոկուսը նույնպես աշխատում է սխալով (ավտոֆոկուս առջևի / հետևի):

Կոնտրաստային ավտոմատ ֆոկուսի մեթոդ

Նախ, գրեթե բոլոր առանց հայելի տեսախցիկները օգտագործում են հակադրական ավտոմատ ֆոկուսի մեթոդ: Կրկին, նրանցից ոմանք վերջերս համալրվել են ֆոկուսը որոշելու ավելի արագ փուլային մեթոդով:

Կոնտրաստային մեթոդի էությունը կապված է նրա անվան հետ, այսինքն. Տեսախցիկը որոշում է, թե արդյոք պատկերը գտնվում է ուշադրության կենտրոնում, ըստ ոսպնյակի ոսպնյակի դիրքի, որն ապահովում է պատկերի առավելագույն կոնտրաստը: Այս դեպքում հակադրությունը որոշվում է տեսախցիկի մատրիցայի կամ դրա հատվածների վերջնական պատկերով (օրինակ՝ կենտրոնական):

DSLR տեսախցիկը LiveView ռեժիմում, հայելին վերև, երբ մենք կարգավորում ենք կենտրոնացումը էկրանի վրա: Նույնը տեղի է ունենում առանց հայելի տեսախցիկի վրա, միայն ավտոմատ ռեժիմում:

Մի կողմից, քանի որ մենք կարգավորում ենք ֆոկուսը վերջնական պատկերի վրա տեսախցիկի մատրիցայի վրա, ապա ճշգրտությունը իդեալական է, բայց մյուս կողմից՝ հասկանալու համար, թե որ ուղղությամբ է մեծանում պատկերի հակադրությունը, երբ ոսպնյակի ոսպնյակները շարժվում են, և որ ուղղությամբ է այն ընկնում, մենք (տեսախցիկը) պետք է տեղափոխենք օբյեկտիվ ոսպնյակները և համեմատենք ստացված պատկերները:

1 – ոսպնյակ
2 – հիմնական հայելին (այս դեպքում՝ բարձրացված դիրքում)
3 – խցիկի կափարիչ
4 – տեսախցիկի սենսոր

Ինչպես է աշխատում հակադրություն ավտոմատ ֆոկուսը.

Տեսախցիկը բացում է կափարիչը և լուսանկարում: Նկարից տեսախցիկը չի կարող ասել, թե որ ուղղությամբ պետք է շարժել ոսպնյակները՝ ավելի հակապատկեր պատկեր ստանալու և, համապատասխանաբար, ավելի ճշգրիտ ֆոկուս ստանալու համար։ Հետևաբար, տեսախցիկը պարզապես շարժում է ոսպնյակները որոշակի ուղղությամբ, օրինակ՝ առաջ։ Դրանից հետո այն նորից կարդում է պատկերը և համեմատում պատկերի հակադրության արժեքը բնօրինակի հետ։ Եթե ​​կոնտրաստն ընկել է, ուրեմն մենք ոսպնյակները սխալ ուղղությամբ ենք տեղափոխում։ Իսկ տեսախցիկը ոսպնյակները տեղափոխում է հակառակ ուղղությամբ, ավելի հեռու, քան դրանք հենց սկզբում էին որոշակի հեռավորությամբ (որոշվում է տեսախցիկի որոնվածով): Կրկին համեմատում է նկարը` թռիչք, թե՞ պակաս:

Կա որոշակի տեխնիկա, թե ինչպես կարելի է հասնել ճիշտ տեղում, ուշադրության կենտրոնում նվազագույն թվով նման «կրակոցների» օգնությամբ: Բայց մենք չենք խորանա, քանի որ դա մեզ այս պահին պետք չէ։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է, կարող է փնտրել այն, ես այլևս չեմ հիշում մեթոդի անունը:

Ճիշտ ֆոկուսը որոշելու հակադրության մեթոդի քայլերի հաջորդականությունը տարբերվում է տեսախցիկների տարբեր արտադրողների համար: Դուք կարող եք մեծ թռիչքներ կատարել և աստիճանաբար նվազեցնել տիրույթը՝ հասնելով առավելագույն կոնտրաստի (հիշեցնում է շների որոնման տեխնիկան), կամ կարող եք քայլել ամբողջ կենտրոնացման տիրույթով հաջորդաբար փոքր քայլերով, մինչև անցնեք այն շեմը, որից այն կողմ սկսում է իջնել կոնտրաստը։ .

Ես առաջարկում եմ տեղափոխել սլայդերները այս անիմացիայի վրա՝ Ստենֆորդի համալսարանի կողմից

Ցավոք, դուք չունեք տեղադրված ֆլեշ նվագարկիչ:
Բայց DSLR-ները հիմնականում հիմնվում են փուլային հայտնաբերման վրա, ինչը շատ ավելի արագ է, ուստի մենք կհասնենք դրան:

Արդարադատություն, իրավափիլիսոփայական տեսություն, որը նախատեսում է արդարություն և անաչառություն։ Ինչպես փիլիսոփայության վրա հիմնված մյուս տեսությունները, արդարադատությունը ևս ունի հասկացությունների ամբողջություն, որոնցով էլ այս առարկան նկարագրում է օբյեկտիվ իրականությունը։ Արդարադատությունը բազմաբովանդակ հասկացություն է, որն իր խոhափիլիսոփայական ընկալումներով տարբեր մշակույթներում ունի տարբեր նշանակություն։ Արդարադատության վաղ շրջանի տեսությունը հին հույն փիլիսոփա Պլատոնի «Պետություն» աշխատությունն է։ Միջնադարյան ժամանակահատվածում աստվածաբանական տեսության կողմնակիցները հակված էին այն գաղափարին, որ արդարությունն ի վերուստ տրված է Աստծուց։ 19-րդ դարի սկզբին լուսավորականության ժամանակաշրջանի իմաստասեր ու «դասական ազատականության» հայր Ջոն Լոքը մարդու բնական իրավունքները ճանաչում է որպես արդարադատության ածանցյալ։ Սոցիոլոգները հակված են այն համոզմունքին, որ արդարությունը կարող է լիակատար լինել միայն բոլոր շահագրգիռ կողմերի փոխադարձ համաձայնության պայմաններում։ 19-րդ դարի մի շարք ուտիլիտարիս։ Էգալիտարիստները գտնում էին, որ արդարադատությունը կարող է գոյություն ունենալ միայն համակարգային հավասար պայմաններում։ Ամերիկացի փիլիսոփա Ջոն Ռաուլսն իր «Սոցիալական պայմանագրի տեսություն» աշխատությունում նշում է, որ արդարադատությունը՝ ի դեմս բաշխական արդարադատության, ինքնին համարվում է արդարության աշխարհահամակարգի անքակտելի տարրամասնիկը։ Գույքային իրավունքի տեսաբանները, ուսումնասիրելով հեղինակային արդարադատության դեոնթոլոգիական տեսակետը, հայտարարում են, որ սեփականության անձեռնմխելության վրա հիմնված արդարությունը առավելագույնս մեծացնում է տնտեսական համակարգի ընդհանուր ներուժը։ Վերականգնողական արդարադատությունը (նաև երբեմն կոչվում է «առողջացման արդարադատություն») արդարացի մոտեցում է, որի գերակա նպատակն է վերականգնել խնդրո առարկայի դրական կողմը՝ հաշվի առնելով առկախված խնդիրներն ու շահագրգիռ անձանց դիրքորոշումը։