Հունվարյան ճամբարի շրջանակներում դասընթացներով մասնակցեցի «Սովորող-սովորեցնող» նախագծին, որը  <<Դիջիթեք>>-ի ընթացքում ներկայացրեցի որպես հայտ։

 

Կորեերեն լեզվի և մշակույթի ուսումնասիրություն

Միասին սովորեցինք կորեական այբուբենի տառերի մի մասը։ Մասնակիցները սովորեցին կորեերեն արտահայտություններ, որոնց միջոցով կարող են շփվել։

 

Կորեերեն լեզվի և մշակույթի ուսումնասիրություն / Դաս 2

Դասի ընթացքում ուսումնասիրեցինք կորեական մշակույթը։ Խոսեցինք հետաքրքիր ավանդույթների և փաստերի մասին։ Ամփոփեցինք նաև այբուբենը։

Ես նույնպես մասնակցեցի դիջիթքի շրջանակներում կազմակերպված հանդիպումների, արարողությունների, դասընթացների։

 

Արևելյան դպրոց-պարտեզում մասնակցեցինք հանդիպման, որը չափազանց հետաքրքիր անցավ։ Մենք խոսեցինք անձնագրային տվյալների, քաղաքացիություն ստանալու և վիզաների մասին։ Սովորեցինք թե որ դեպքում է երեխան այս կամ այն երկրի քաղաքացիություն ստանում։ Թեմաներից մեկն էր նաև այն, թե որտեղ պետք է դիմել այս ոլորտի հետ կապված հարցերով։ Բավականին ուսուցողական դաս էր։ Մասնակցեցի նայև պոեզիայի օրվան, որը նվիրված էր Իվան Բունինին։ Մենք միասին կարդացինք Բունինի ստեղծագործություններից։ Քննարկեզինք միասին նրա կենսգրությունը, թե որտեղ է ապրել և ինչ գործունեություն է ունեցել։ Հղումը այստեղ։

 

Մասնակցեցի <<Արժեթղթերի շուկան ՀՀ-ում>> դասընթացին, որի ընթացքում ՀՀ բանկային և ֆինանսական համակարգի հետ ծանոթացում ունեցանք։ Ականատես եղանք ՀՀ ֆինանսական և բանկային համակարգը շուրջտարյա նախագծի շրջանակներում աշխատանքներին: Խոսեցինք բանկային համակարգի, վարկ և արժեթղթերի, վաճառքի հմտությունների մասին: Մասնկաիցելով նաև բիզնես մտածողության դասընթացին, ձեռք բերեցի գիտելիքներ բիզնեսի, ժամանակի ճիշտ կառավարման, նորաստեղծ բիզնես ստեղծելու ճիշտ ուղիների և մարքեթինգի մասին: Դասերը ընթացան պրեզենտացիայի տասքով, և այլ հետաքրքրություններով: Հղումը այստեղ։

 

Մասնագետների հետ հանդիպման ընթացքում կարողացանք մոտիկից ծանոթանալ բանկային աշխատանքի հետ։ Նախապես պատրաստած հարցերը տալիս ստացա նոր և ապագայում պիտանի գիտելիք։ Ասեմ որ այդ հիմնական գիտելիքները մեզ հետագա կյանքում դեռ շատ պետք կգա։ Հիանալի է, որ հնարավորություն ունեցանք այս բնագավառի նրբություններին ծանոթանալ հետց գործի վարպետներից։ Մասնակցեցի նաև ֆիլմի դիտմանը։ Ֆիլմը հայկական էր, որը շատ գովելի է։ Մենք պետք է աշխատենք, որպեսզի զարգացնենք կինո-ֆոտո ասպարեզը հայաստանում։ Այսպիսով ըստ իս այս տիպի ֆիլմերը մեզ մոտեցնում են այդ նպատակին։ Օրը համարում եմ լի և հաջողված։ Հղումը այստեղ։

 

Մեզ հաջողվեց ֆիլմադարանի քննարկման շրջանակում հանդիպում ունենալ «Ծիրանի ծառ» Ուջանի վավերագրական ֆիլմերի միջազգային փառատոնի կազմակերպիչների կողմից հիմնադրված Ուջանի կինոդպրոցի անձնակազմի հետ։

Բավականին հետաքրքիր էր դիտել թեկուզ և ոչ պրոֆեսիոնալ սարքավորումներով նկարահանված, սակայն չափազանց զարմանահրաշ ֆիլմեր։ Ամեն մի ֆիլմ ուներ իր ասելիքը ուղղված դիտորթին։ Ֆիլմերը յուրովին գեղեցիկ էին, և դիտելիս առաջանում էին տարաբղետ հույզեր։ Հրաշալի է ունենալ քննարկումներ գործի վարպետների հետ։ Միասին շփվելով փոխանակել գիտելիքները միմյանց և սովորել մի նոր բան։

Երիտասարդ տարիներում են առաջանում հանճարները, իսկ այս տեսաֆիլմերի հեղինակները բավականին փոքր հասակում կարողանում են ստեղծել իրենցը՝ իրենց իսկ ձեռքով ստեղծվածը։ Այն ֆիլմը, որը տարբերվում է շատ մեծահասակների կողմից ստեղծված ֆիլմերից։

Ճանաչելով այսպիսի մարդկանց, կցանկանամ ասել, որ նրանք արժանի են հարագանքի։

Մեր ազգը պետք է կարևորի այսպիսի ձեռքբերումները։ Հղումը այստեղ։

 

Ագարակում մասնակցեցինք լավաշ թխելուն։ Այնքա՜ն հիանալի է հետևել այդ գործընթացին շրջապատված լինելով գեղեցիկ բնությամբ։ Նշեմ որ մասնակցելն ինձ համար ուսուցողական էր , քանի որ ես նույնպես սովորեցի, թե ինչպես պետք է թխել իսկական լավաշը։ Արդյունքը բավականին հաջողված էր։ Լավաշը և բոքոնները չափազանց համեղ էին։ Հյուրասիրություն կազմակերպեցինք և միասին ըմբոշխնեցինք։ Ինչ հաճելի է երգելով, քո իսկ ձեռքերով ստեղծել ինչ-որ բան, և կիսել այն մյուսների հետ։ Այսպիսով հուսամ դեռ շատ առիթներ կլինեն այպես հավաքվելու և միասնական ուժերով աշխատելու համար։ Հղումը այստեղ։

 

Մենք շրջայց կատարեցինք Աշտարակում։ Այցելեցինք Ծիրանավոր եկեղեցի, Կարմրավոր, Սպիտակավոր, Սուրբ Գևորգ եկեղեցի և այլ գեղատեսիլ վայրեր։ Նշեմ որ Աշտարակում բնակվող մարդիկ բավականին հյուրասեր և բարեհաբույր են։ Մեզ սրտաբաց, հյուրասիրություններով ընդունեցին իրենց գյուղում։ Դժվարությամբ հետ վերադարձա այդ վայրից, որովհետև կարծես արդեն կապնվել էի նրանց հետ։ Ճամփորդությունից շատ ջերմ և վառ հիշողություններ մնացին։ Հուսամ միասին կրկին կայցելենք այդ վայրը, քանի որ ընկերների և ուսուցիչների հետ ժամանակը չափազանց հետաքրքիր և աննկատ է անցնում։ Շնորհակալ եմ կազմակերպիչներին։ Հղումը այստեղ։

 

 

Բնագիտական ստուգատեսի ընթացքում կատարել եմ աշխատանքներ`

 

Այս տեսնյութում դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես կարելի է կաթից տնային պայմաններում ստանալ մածուն։ Գործընթացը բավականին հետաքրքիր է, իսկ արդյունքը հիյանալի։ Իսկապես խորհուրդ եմ տալիս փորձել ձեր իսկ ձեռքերով ստանալ մածուն։

 

Բնագիտական դիջիթաքի շրջանակներում կատարել եմ թարգմանություն որը կարող եք տեսնել այս հղումով։

Նյութը թարգմանաված է հետևյալ կայքից։

Թարգմանություն կատարելը բավականին հետաքրքրաշարժ և ուսուցողական էր, քանի որ աշխատանքը կատարելիս զուգահեռ սովորեցի բազմաթիվ փատեր, որոնք ընդլայնեցին իմ գիտելիքների պաշարը ֆիզիակաի հետ կապված։ Շներհակալ եմ կազմակերպիչներին այսպիսի հնարավորություն ընձեռնելու համար։

 

Անփոփումներ

 

Դիջիթեք

Բնագիտական Դիջիթեք

Մարզական ստուգաատես

Մասնագիտական ստուգատես

Օրվա ամփոփում

 

 

Այսօր ագարակում մասնակցեցինք լավաշ թխելուն։ Այնքա՜ն հիանալի է հետևել այդ գործընթացին շրջապատված լինելով գեղեցիկ բնությամբ։ Նշեմ որ մասնակցելն ինձ համար ուսուցողական էր , քանի որ ես նույնպես սովորեցի, թե ինչպես պետք է թխել իսկական լավաշը։ Արդյունքը բավականին հաջողված էր։ Լավաշը և բոքոնները չափազանց համեղ էին։ Հյուրասիրություն կազմակերպեցինք և միասին ըմբոշխնեցինք։ Ինչ հաճելի է երգելով, քո իսկ ձեռքերով ստեղծել ինչ-որ բան, և կիսել այն մյուսների հետ։ Այսպիսով հուսամ դեռ շատ առիթներ կլինեն այպես հավաքվելու և միասնական ուժերով աշխատելու համար։

Այսօր Արևելյան դպրոց-պարտեզում մասնակցեցինք հանդիպման, որը չափազանց հետաքրքիր անցավ։ Մենք խոսեցինք անձնագրային տվյալների, քաղաքացիություն ստանալու և վիզաների մասին։ Սովորեցինք թե որ դեպքում է երեխան այս կամ այն երկրի քաղաքացիություն ստանում։ Թեմաներից մեկն էր նաև այն, թե որտեղ պետք է դիմել այս ոլորտի հետ կապված հարցերով։ Բավականին ուսուցողական դաս էր։ Մասնակցեցի նայև պոեզիայի օրվան, որը նվիրված էր Իվան Բունինին։ Մենք միասին կարդացինք Բունինի ստեղծագործություններից։ Քննարկեզինք միասին նրա կենսգրությունը, թե որտեղ է ապրել և ինչ գործունեություն է ունեցել։

Ամփոփում

Այս դասին ուսումնասիրեցինք կորեական մշակույթը։ Խոսեցինք հետաքրքիր ավանդույթների և փաստերի մասին։ Ամփոփեցինք նաև այբուբենը։ Կից կարող եք տեսանյութում տեսնել դասից մի փոքր հատված, իսկ փաստերը կցված են ստորև։

 

Փաստեր

 

*Հարավային Կորեան շատ անվտանգ երկիր է, որտեղ հազվադեպ են հանցագործություններ կատարվում ։ Եթե ինչ-որ բան տեղի է ունենում, դա լուսաբանվում է տեղական լրատվականում։

 

 

*Ուսուցչի մասնագիտությունը մնում է Հարավային Կորեայում ամենահարգված եւ ամենաբարձր վարձատրվող մասնագիտություններից մեկը: Կորեացիները սիրում են ուսուցիչներին մեխակներ նվիրել։

 

*Հարավկորեացի երգիչ PSY-ի “Gangnam Style” երգի տեսահոլովակը YouTube-ում արդեն ունի ավելի քան 3 մլրդ դիտում: Ի դեպ, “Կաննամ Սթայլը” կորեական լեզվով խոսակցական արտահայտություն է, որը նշանակում է շքեղ ապրելակերպ, որը հայտնի է Կաննամգուի, Սեուլի հարուստ եւ նորաձեւ շրջանի համար:

 

*Ի դեպ, ըստ օրենքի, Հարավային Կորեայում նույն ազգանունով մարդիկ չեն կարող ամուսնանալ։

 

*Հարավային կորեյում ամենաբարձր IQ ունեցող երկիրն է։

 

*Հարավային Կորեայում կարծում են, որ երեխայի ծննդյան պահին նա արդեն մեկ տարեկան է: Ահա թե ինչու կորեացիները ծնվում են “բոլորից մեծ”:

 

*Հարավկորեացիների միայն 3,2 տոկոսն է ավելորդ քաշ ունենում ։

 

*Հարավային Կորեայում անլար ինտերնետն ամենաարագն է աշխարհում։

 

*Նաև ամենուր տարածված է անվճար Wi-Fi ինտերնետ բոլոր ցանկացողների համար:

 

*2013 թվականին Հարավային Կորեայի բնակչության 78,5% – ը բջջային հեռախոսներ ուներ ։ Սա ամենաբարձր տոկոսն է աշխարհում

 

Գորդյան հանգույց

 

Ըստ հունական դիցաբանության՝ փռյուգիական թագավոր Գորդիոսը Սեվսի տաճարին  նվիրաբերում է մի երկանիվ սայլ, որին լծված եզները կապված էին խճճված ու բարդ հանգույցով։ Գուշակներն ասել էին, որ նա, ով կկարողանա քանդել հանգույցը, կտիրանա աշխարհին։ Ալեքսանդր Մակեդոնացին, մտնելով տաճար, առանց երկար մտածելու, հանում է թուրն ու մեկ հարվածով կտրում հանգույցը։ Այստեղից էլ «գորդյան հանգույց» արտահայտությունը, որը նշատակում է խարնաշփոթ, խճճված հարց։

 

Եգիպտական գերություն

 

Առաջացել է Աստյածաշնչից։ Երկար ժամանակ հրեաները գտնվում էին եգիպտոսում գերության մեջ, որտեղ նրանք անասելի տանջանքների էին մատնված։ «եգիպտական գերություն» ասելով՝ հասկացվում է ծանր ու անազատ կյանք։

 

Պարապ վախտի խաղալիք

 

Հայ մեծ լուսավորիչ, գրող, մանկավարժ Խաչատուր Աբովյանի առակների ժողովածուի վերնագիրն է, որ դարձել է տարածված աֆորիզմ։ Գրքում հավագված են կարճ ու աշխարհիկ բովանդակություն ոնեցող բազմաթիվ առակներ, պատմություններ, որոնք հեղինակի արտահայտությամբ «պարապ վախտի խաղալիք» կարող են լինել երեխաների համար։

 

Լակոնիզմ

 

Ինչպես վկայում են հին հեղինակները, Հունաստանի Պելեպոնեսի շրջանի բնակիչները՝ սպարտաղիները խոսում էին շաը հակիրճ և կարճ։ Եվ որովհետև այդ շրջանը կոչվում էր նաև Լակոնիա, այդտեղից էլ առաջացել է լակոնական ոճ կամ լակոնիզ արտահայտութունը, որ նշանակում է հակիրճ և կարճ արտահայտություն։ Լակոնիզմը գրական տերմին է։

 

Մարմնի ճրագը աչքն է

 

Այս արտահայտությունը գալիս է ավետարանից, օգտագործվում է երբ ցանակնում են ընդգծել ուսման, գիտության կարևորությունը։ Տվյալ դեպքում <<Աչք>> ասելով հասկանում ենք գիտելիքներ։

 

Մսրա Մելիքը

 

<<Սասունցի Դավիթ>> հայկական էպոսի գլխավոր բացասական կերպարն է։ Նա ահռելի հսկա է, բայց նաև վախկոտ բռնակալ։ Մելիքը գոռոզ է, կեղծավոր ու խարդախ։ Դավթի հետ մենամարտելու ժամանակ Մելիքը բազում խարդախություններ է անում, բայց սպանվում է Դվթի կողմից։ Մսրա Մելիք ասելով՝ հասկանում ենք գոռոզ, խարդախ, ամբարտավան անձնավորություն։

 

 

Ավգյան ախոռներ

 

Ըստ հունական առասպելի, Հերակլեսը անմահության կհասներ, եթե կատարեր տաներկու սխրագործություն և ահա Հերակլեսի վեցերորդ սխրագործութթյունն պետք է լիներ այն, որ մաքրեր Հելիոսի որդի Ավգիաս ախոռների գոմաղբը։ Ավգիասն ուներ հազարավեր եզներ, և նրա գոմերը տարիներով չէին մաքրվել։ Հերակլեսը խաստանում է, որ մեկ օրում կմաքրի։ Ավգիասը չի հավատում, բայց համաձայնվում է։ Եվ երբ Ավգիասը իր հյուրերի հետ նստած էր խնջույքի, Հեռկուլեսը քանդում է ախոռների երկու հակադիր պատերը և երկու գետերի ջրերեը ուղղում այնտեղ։ Գետերը մի օրվա մեջ քշում տանում են գոմաղբը, որից հեըո Հերակլեսը նորից շարում է քանդած պատերը։Այստեղից էլ առաջացել է <<Ավգայան ախոռներ>> արտահայտությունը, որն նշանակում է բարձիթողի մատնված տարածք, շենք, բնակարան։

 

Գառան մորդով գայլ

 

Առաջացել է ավետարանից։ Քրիստոսն ասում է <<Զգույշ կացեք սուտ մարգարեներից, որ ձեզ մոտ կգան ոչխարի հանդերձով, իսկ ներգուստ հափշտակող գայլ են>>։ Այս արտահայտությամբ բնութագրվում է երկերեսանությունը, ինչպես նաև երբ մեկը իր չար մտքերը քողարկում է բարեգործի դիմակով։

 

 

Անթեյ

 

Ըստ հունական դիցաբանության՝ Անթեյը ծեվերի աստված Պոսեյդոնին և երկրի աստվածուհի Գեայի որդին էր։ Նա առասպելական ուժի տեր էր ու սպանում էր բելեր ճամփորդներին, ում հետ կռվի էր բռնվում։ Ոչ ոգ չեր կարողանում հաղթել նրան, քանի որ Անթեյը կռվի ընթացքում, երբ զգում էր, որ ուժը պակասում էր, հպվում էր երկրին՝ իր մորը, և վերականգնում ուժերը։ Նա մենամարտում է Հերակլեսի հետ։ Հերակլեսը մի քանի անգամ զարկում է Անթեյին, բայց դրանից Գեայի որդին ավելի է զորեղանում, բայց հանկարծ Հերակլեսը օդ է բարձրացնում Անթեին, կտրում մայր հեղից և օդում խեղդում նրան։ Անթեյի կերպարը մայր հեղի, հարազատ ժողովրդի հեը կապված լինելու խորհրդանիշն է։

 

 

Հին Գվարդիա

 

1807թ․-ին Նապոլեոն Բանպարտը իր բանակը բաժանեց երկու մասի՝ հին և նոր Գվարդիաներին։ Հին Գվարդիայի մեջ մտան կռիվների բողով անցած,փորցված զինվորնրը և սապաները, որոնք քիչ գործ չկատարեցին Նապելեոնի հաղթանակների ընթացքուիմ։ Սակայն <<Հին Գվարդիա>> արտահայտությունը շուտով ստացավ փոխաբերական իմաստ։ Այսպես սկսեցին անվանել հետագայում տարբեր բնագավառներում հանդես եկող վետերաններին, որոնք աչքի են ընկել կյանքի փորձով ու վաստակով։ն Նույն իմաստով էլ այս արտահայտությունը օգտագործվում է այսօր, թե գրավոր, թե բանավոր խոսքում։

 

Դիոգենեսի տակառ

 

Դիոգենեսի մասին եղած լեգենդներից մեկը պատմում է, որ նա ապրել է տակառի մեջ՝ սովորական տունը համարելով շռայլություն և իր սկզբունքներին հակասող։ Այսեղից էլ <<Դիոգենեսի տակառ>> արտահայտությունը նշանակում է զրկանքներով կյանք, ժուժկալ ապրելու և բարեկեցիկ կյանքից հեռու փախչելու իմաստ։

Упражнение

1. Ի՞նչ սահմանափակումներ կան նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար։
2. Ի՞նչ թերություններ ունի հայկական ընտանիքը։
3. Երեխաների իրավունքները տարբեր երկրներում տարբերվում են։
4. Մահմեդականի երեխան, երբ ինքը իրեն պայթեցնում է ծնողը քաղցրավենիք է բաժանում հանրությանը։ Ինչպե՞ս կմեկնաբանեք։
5. Հայաստանում ի՞նչ օրենսդրական մեխանիզմներ կան, որպեսզի երեխան պաշտպանի ինքը իրեն։

1. Известный всем термин “халатность” имеет корень совсем не от «халата» как полагает большинство. От какого слова оно произошло и что в этом смысле означает фраза “«халатный подход к делу»?

Семантическая эволюция имени прилагательного халатный началась в 30—40-е гг. XIX в. До этого времени в дворянской культуре халат лишь воспевался, например, И. М. Долгоруковым, П. А. Вяземским как символ русского барства с его ленью и небрежной распущенностью. Халат был типичной домашней одеждой помещика и чиновника, в которую они были облачены большую часть дня. Мелкие же чиновники, подьячие, мещане и семинаристы считали халат своим парадным, выходным одеянием.

2. Слово «врач» произошло от современного слова……. Оно имело не совсем то значение, которое мы подразумеваем сейчас. От какого слова произошло и что оно означало раньше?

Существительное “врач”, которое обозначает людей столь важной для всех нас профессии, произошло вовсе не от современного слова “врать” (то есть говорить неправду, лгать, обманывать). Это не те отношения, которые характерны для слов вроде “ткач – ткать”. Врач – это, конечно же, не тот, кто врет! Однако, если рассматривать эту связь с сугубо этимологической точки зрения, то слово “врач” действительно оказывается производным от глагола “врать” в его самом старом, исконном, изначальном смысле.

3. В разных словарях русского языка мы можем найти слова наподобие вот этих: «водогрязеторфопарафинолечение» из двадцати девяти букв, и частнопредпринимательский из двадцати пяти букв. Найдите в словарях очень длинные слова

«Тетрагидропиранилциклопентилтетрагидропиридопиридиновые»

4. Этим словом называют значки, составленные из знаков препинания, букв и цифр, обозначающие какие-то эмоции. Впервые их создал американский художник Харви Болл для того, чтобы поднять “ боевой “ дух сотрудников корпорации, переживающей кризис. Теперь этим мы пользуемся ежедневно. Что это за слово?

Смайлики

5. Прочитайте строфу из романа в стихах А. С. Пушкина “ Евгений Онегин”. Для чего Татьяна выходит зимней ночью во двор? Что она делает? И когда это обычно бывало?

Основной идеей романа является безответная любовь Татьяны к Онегину. В книге Пушкина полно и красочно отображены все сферы жизни общества России того периода. Автор показал жизнь и быт русской деревни, светское столичное общество, типичные портреты героев, мода и вкусы людей того времени.